في سبع دقائق تقريبًا، يمر السايفر السوري ٢ (٩٦٣) عبر ١٢ صوتًا من مشهد الراب السوري، كل واحد منهم يدخل بمفرداته وطريقته وإيقاعه الخاص. شيكي، ديب، جبران، ميري، باتريوت، ويلواي، سيد جاد، دولا، بي شو، ألبازو، نارولز، وأساسي يجتمعون في عمل من إنتاج أساسي حلبي، ليقدم السايفر مساحة تلتقي فيها تجارب مختلفة داخل المشهد.
من أول فيرس، يظهر المكان كجزء أساسي من الكتابة. شيكي يرفع اسم الساحل، وديب يستحضر المدينة والبلد، بينما ميري تقدم نفسها باعتبارها ‘بنت الساحل’ وتضع طرطوس في قلب فيرسها. باتريوت يدخل من حلب، ويلواي يتعامل مع الهيب هوب كجزء من الـDNA، ثم يأتي أساسي في النهاية ليغلق السايفر بعبارة ‘لساني رافع راية حلب، هنا سوريا’. بين هذه الإشارات، تتحول الجغرافيا إلى مادة أساسية في الكتابة، وتظهر سوريا من خلال مدنها ولهجاتها وذكرياتها.
السايفر يعتمد على التقاء الهيب هوب بعناصر من الموسيقى السورية، مع حضور العود والقانون داخل الإنتاج. هذا الاختيار يخلق مساحة صوتية تجمع بين لغة الراب المعاصرة وموروث موسيقي محلي، بينما يمنح كل فيرس فرصة لبناء عالمه الخاص. التلاعب بالكلمات حاضر بقوة عند جبران وسيد جاد وبي شو، بينما تتجه فيرسات أخرى نحو الحديث عن الهوية، الحرب، الغربة، الأمل، والعلاقة بالبلد.
هذه الموضوعات تظهر بوضوح في كلمات الفنانين. ميري تتحدث عن الحرية والنضال، وتربط بين الساحل وطرطوس وذاكرتها الشخصية، بينما باتريوت يضع الفن في مواجهة الظروف الصعبة من خلال جملة ‘متل التايتنك عم تغرق لكن ضل الفن شغال’. نارولز يتحرك بين الكآبة ومحاولة جمع الذات وسط ‘دنيا غريبة’، والبازو يتحدث عن جيله وما حمله من هموم، قبل أن يصل إلى فكرة أكثر هدوءًا: ‘بنظرة عبلاد الشام فا أنا بخير’.
حتى الاختلاف في أساليب الكتابة يصبح جزءًا من صورة السايفر. جبران يبني فيرسه على اللعب الدلالي بين ‘يبروا فيني’ و’بروفيني’، وسيد جاد يكدس المصطلحات الموسيقية والتلاعبات اللفظية داخل سطوره، بينما بي شو يتحرك بين الاستعراض واللعب باللغة والصور الشعبية. كل فيرس يحمل شخصية صاحبه، ومع انتقال الميكروفون من رابر إلى آخر، تتغير اللغة والطاقة والمنظور.
وراء هذا التنوع توجد فكرة أكبر يطرحها المشروع: بناء مساحة تجمع أسماء راسخة مع أصوات جديدة، وتفتح المجال أمام حضور أوسع داخل الهيب هوب السوري. مشاركة الفنانات والأسماء الصاعدة تأتي ضمن رؤية أساسي المستمرة لدعم المشهد وتوحيد أصواته، مع صناعة منصة يمكن أن تحمل تجارب مختلفة وتمنحها مساحة واحدة.
عنوان ٩٦٣ نفسه يستحضر مفتاح الاتصال الدولي لسوريا، بينما يتحرك العمل بالكامل داخل أسئلة مرتبطة بالمكان والانتماء والهوية. وفي النهاية، يأتي فيرس أساسي كخاتمة تحمل هذه الفكرة بأوضح صورة: ‘رجعنا نعمّر متل ما وعدنا، الوقفة صامدة وما قعدنا’. ثم يرفع راية حلب ويترك الجملة الأخيرة: ‘هنا سوريا’.
بهذا الشكل، تتحول الدقائق السبع إلى مساحة تجمع ١٢ تجربة في صورة واحدة؛ الساحل وحلب وطرطوس وبلاد الشام، الغربة والعودة، الحرب والفن، الجيل القديم والأصوات الجديدة. السايفر السوري ٢ يقدم المشهد السوري من الداخل، كل رابر يضيف سطرًا، وكل سطر يترك جزءًا من خريطة أكبر.
